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地质奇观农家饭,仙泉圣境云台山

题图一:登万善寺途中

临济正宗万善寺

云台山的前世今生

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万善寺,位于修武县东北国家级风景名胜区云台山景区内,始建于明朝万历年间。临济宗选择兼有泰山之雄、华岳之险、峨眉之秀、春城之幽的云台山建寺,有位居四方中央、土生万物、万法归宗之意。寺名“万善寺”为明神宗御赐。寺内住持为佛教禅宗“五家”之—的临济正宗。

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题图二:河南烩面

万善寺东现有临济正宗第25代开山祖师灵塔和在佛教界享有盛名的无暇祖师灵塔,寺南有第37世、38世临济祖师墓及墓碑。

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生活新闻,1993年8月,河南省宗教局、修武县人民政府决定,特聘高僧释海空任万善寺住持方丈。海空大师到任后,惊奇地发现了无暇大师圆寂处。无暇大师原成道于四川彭县九峰山,曾率众僧救过朱元璋的命,在当时佛界名望颇高。但其后来离开九峰山又去了何处,圆寂于何时何地,却一直是个谜。海空方丈说,无暇大师灵塔的发现,无疑证明无暇大师圆寂于万善寺。这对佛教史的研究具有重大意义,“寻根祭祖的善士将会接踵而至,其价值胜过修武县的全部名胜”。

说起云台山,要上溯夏商,下至明清,文人墨客不绝于此。唐代是称覆釜山,到了金代时,称之为云台山,这个名字一直延续到现代,竹林七贤隐居山中。

在茱萸峰山麓茶室待了近两个小时,此刻细雨已经停止。

传说,炎帝神农氏在神龙山辨五谷、尝百草、设坛祭天,故而得名神农山。

后来雨歇,外出转悠,发现此茶室门外有匾额,上书四字:云峰茶道。此四字是否算茶室名称呢?此茶室除了室内,尚有室外,歇坐于室外,望远处青山逶迤,味道甚佳。

“黄帝陶正之官宁封子授黄帝御龙飞云之术。自焚则随路五色之烟上下升腾,其骨骸葬于‘宁北山’中。此宁北山即今修武县北云台山。”修武县古称为“宁”,后来神话传说称盘古山、女娲山、五行山。

下山坡,集合于停车场,我们35名团友再出发,再次走过十多个山中隧道。车上,与团友谈及登山所见。回应是:茱萸峰有真武大帝殿,还有药王洞,这两个点还是比较有价值的,其他的很多都是人工新开出来的,没啥大意思。最大的遗憾是:由于大雾绕山,登顶之后,根本看不见“一览众山小”的风景,更没有此种豪情了。

东汉末代皇帝刘协禅让帝位于魏王曹丕,封山阳公,死后葬于云台山南麓,后人称这里为古汉山。

下山后,大巴停在车场,我等再次进入昨日午餐的“河南烩面”店,吃了一顿相当不错的午餐。

魏晋时期,云台山因“竹林七贤”在此相与友善。东晋时,始称云台山。

中国地方大,一方水土养一方人,一方水土养一方美食。中国有五大著名面食:北京的炸酱面、山西的刀削面、湖北的热干面、四川的担担面,还有就是河南之烩面。

凌驾仙境之上,与白云对话

当然,我们吃团餐,很难吃出正宗河南烩面的特色。据说,烩面是一种荤、素、汤、菜、饭聚而有之的传统风味小吃,以味道鲜美,经济实惠,享誉中原,遍及全国。

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烩面按配料不同可分为:羊肉烩面,牛肉烩面,三鲜烩面,五鲜烩面等等。洛阳的水席、开封的包子、郑州的烩面,是河南齐名的三大小吃。烩面是以优质高筋面粉为原料,辅以高汤及多种配菜,一种类似宽面条的面食。汤好面筋,营养高。

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烩面的面是用优质高筋白面粉,兑以适量盐碱用温开水和成比饺子面还软的面团,反复揉搓,使其筋韧,放置一段时间,再擀成四指宽,二十公分长的面片,外边抹上植物油,一片片码好,用塑料纸覆上备用。

登顶茱萸峰,一首古今传颂的名诗脱口而出:

汤用上等嫩羊肉、羊骨(劈开,露出中间的骨髓)一起煮五个小时以上,先用大火猛滚再用小火煲,其中下七八味中药,骨头油都熬出来了,煲出来的汤白白亮亮,犹如牛乳一样,所以又有人叫白汤。

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

辅料以海带丝、豆腐丝、粉条、香菜、鹌鹑蛋、海参、鱿鱼等,上桌时再外带香菜、辣椒油、糖蒜等小碟。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

列位可以从题图二照片看出:此烩面,绝非河南烩面之经典作品,那只是一碗果腹之面条而已。现在旅行社之间的竞争你死我活,彼此竞相压低价格,所谓团餐,乃能果腹之便饭矣。可以理解。

唐代大诗人王维的这首千古绝唱,烙在每个人的心中。

雨后,山里的空气格外清新,沿着湿漉漉的石级,我们一行人缓缓登高,去参观河南省修武县万善寺。

“茱萸”本是一种草本植物,有杀虫消毒、逐寒祛风的功能,古代重阳节又有茱萸节的称呼,重阳登高也让云台山的茱萸峰的名声再次宣扬。

万善寺坐落在形似奶头状的阎王鼻山峰下面,周围青山环抱,风景秀丽。它始建于明朝万历年间,相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建,寺名也属御赐。现在的寺院是1992年重建的。主持方丈为中国金刚法大师

释海空。寺内放置的2米高铜佛,价值60万元,系泰国华侨所赠。另外,还有一线泉、聚宝盆、枯井、仙家洞、敬德试鞭石、望亲台等诸多景观。

从导游嘴里得知万善寺的典故,颇有意思。

大明皇帝朱元璋在四川彭县关口被元兵围困数日,正当走投无路之际,见一和尚前来相助,施法布阵,只见雷鸣电闪,狂风暴雨,飞沙走石铺天盖地而至,元兵见状,速速退兵!朱元璋惊呼:此乃神人也!即向前施礼问道:“请问大德是何方圣僧?”那和尚唱偈道:

吾乃九峰一贫衲,

如来门中号无瑕。

明祖应世我随喜,

时节之缘笑天涯。

唱完大笑而去。明洪武年间,朱元璋为报答无瑕大师相救之恩,便亲到四川彭县九峰山金顶寺将无瑕大师接至宫中供养。无瑕大师不愿住在宫中,军师刘伯温向朱元璋献计,大师不愿住宫中,就为他修庙供养,于是刘伯温八方寻山找地,寻至河南云台山,见其地形奇特,清净殊胜,有龙虎相生,阴阳和合之气,便下旨在云台山敕建寺院,命名“万善寺”,即有万善齐修之意。

于是,无瑕大师便驻锡万善寺讲经说法,称佛教临济宗二十四代祖师。万善寺便为临济宗祖庭。当时有寺庙六十四座,为中原之最!明末清初,由于明朝官吏多在万善寺出家,后被清兵追杀,寺庙被焚烧六十座。无瑕祖师便游至九华山,直至坐化,金刚不坏之身保留至今!临济宗传佛心印二十五祖,为纪念无瑕祖师,便在万善寺左300米处修一衣冠塔供养朝拜。玉琳国师也常驻锡万善寺,接待顺治皇帝、康熙皇帝讲说佛法。临济宗在万善寺祖庭一直相传至二十六祖、二十七祖、二十八祖、二十九祖、三十祖和三十九祖。抗日战争时期焚烧,所剩小寺院,在解放初期被毁。九零年落实宗教政策,万善寺才被重建,香客盛况如初。一九九三年十月,由河南省宗教局、修武县政府的邀请,第三法王能海上师嫡传第三代,临济宗定慧嫡传法印海空上师驻锡万善寺,弘宗演教,为临济宗佛传心印四十二祖。海空上师弘法利生,国内外弟子甚众,法喜充满。九四年上师见古寺碑文叹曰:

今见云台碑,如归古时位;

追境五百年,原是一脉回。

转悠山中古寺,味道甚佳,可观以下照片。

唯一遗憾是:由于是新修建,缺乏一种古味。

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云台山古称“覆釜山”,因山岳高峻,山间常年云雾缭绕,故名云台山。云台山属太行山系,是豫北的名山。主峰孤峦秀矗,形似一口巨锅,“扣”在群峰之上。山间常年云雾缭绕,如影如幻。

美景总是出其不意,妙不可言。这次登顶云台山亦如是,游览的日子正值云台山被浓雾笼罩。也因云浓雾重,日出与日落皆无缘拍摄,以至于登顶茱萸峰时,看着浓雾缠绕的山间,举目望去,十米之外不见人迹。攀峰的过程中,四周安静得像置于无人之境,游人稀落,能见度低到极至。由于看不到远处的美景,登顶反而显得快了些。心无旁骛,一心登顶。虽然内心是万千失落,但又藏着些许的不甘心,还是期望山顶真的有云海。

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运气总是千般好,刚刚攀到顶峰,看远处已经露出些许的山腰,不过转眼间,云海忽现眼前,呈现“山在虚无漂渺间”之仙境。

大美云海忽现眼前,心内充满了感叹。回味人生,有时候越看不到希望,可能结局会更美。面对云海,缠绕飘渺于群山之颠。茱萸峰之高,足以让登顶的人可以俯瞰群山与云海。

一位道长向我们讲述云台山名字的来历:只因为山上的云,是伸手即可触摸,故而得名云台山。

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茱萸峰是历代文人墨客的向往,僧道修行的圣地。茱萸峰,海拔1308米,峰顶有真武大帝庙、天桥、云梯。主峰紫金顶海拔1028米,矗立中天,气势雄浑,三大天门较泰山早154年。

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茱萸峰峰腰有药王洞,深30米,直径10米,相传是唐代药王孙思邈采药炼丹的地方。药王洞口有古红豆杉一株,高约20米,树干粗达三人合抱,枝繁叶茂。树龄在千年左右,是国内罕见的名木。另有“厨灶洞”、“阎王洞”、“黄泥洞”等十余个洞穴。 景点内的名泉一斗水,泉状若小井,水涌平地面,终年不涸不溢。另外,杜鹃峰、浮丘峰、翠微峰、云门峰也都各具特色。

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后来真武帝在此苦志修行成仙而去,此处便成了闻名遐尔的道教圣地。方圆百里的人们常来此烧香求愿,据说十分灵验,俗称“小北顶”。就是说这里离北天门很近,常被天神关注。他们会满足人们祷告时的祈求,如愿后再来此烧香还愿,于是有了“烧高篝”的说法。

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道教主张无为而为,这里的道长在此如仙境般的“小北顶”修行,想来必是几世宿愿与福报达成今日的愿望。此处在我眼中,即是仙境,忘却人间百忧。在此小憩可得轻松自在,诸多放下,何况常年栖居此地的修行人。

百家岩:百家争鸣起源地

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百家岩在云台山的景区大门附近。景区新大门广场前铺设了九千平方米的人工草坪,还增加了风车,喷泉,卡通造型等。没进景区,先进入了一个乐园,人还没进云台山,先被景区门前的景点吸引住。大气的设计,亲子的理念,趣味浓郁。

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百家岩高170米,隙缝间古松苍翠,古人称“柏岩”。还有“岩下平坦可容百家”之说,另外含有“百家言”、“百家争鸣”的意思。号称“北国龙湫”的天门瀑布,与叠立在悬崖边沿上的百家岩寺塔,乃此处两大胜景。百家岩自古为游览胜地,人文景观集中。

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百家岩寺塔又称孝女塔。有孝女塔一座,塔身九层,塔下一层为空心,供奉神祇。此塔本建于唐武则天垂拱三年,是我国现存为数不多的唐塔之一。该塔为八角九级楼阁式砖塔,总高26.15米,雄伟而秀丽,为百家岩景区增色不少,后重修于金代。此塔为当时民间孝女朱四娘,因其母久卧病床,遍请名医不治,有僧侣劝她以死救母,到阴间乞求阎君为其母增添阳寿,即可救其母性命。该女则来到百家岩寺,祈佛之后而投崖,后其母果然久病痊愈。其母感其至孝而建塔於此,遂命为“孝女塔”。

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